Pidato Terakhir Trump untuk PBB Dipenuhi 'Peluit Anjing' dan Nasionalisme yang Tak Terkendali

Di masa lalu, presiden AS yang berbicara dari mimbar marmer hijau di Majelis Umum PBB telah berfokus pada panggilan untuk para pemimpin dan diplomat yang berkumpul untuk fokus pada apa yang menyatukan kita - dan bagaimana hanya bersama-sama dunia dapat bergerak maju.

Dan kemudian ada Presiden Donald Trump, yang dalam penampilan ketiganya pada pembukaan tahunan Majelis Umum PBB lebih kuat dari sebelumnya dalam menyatakan pentingnya bukan hanya nasionalisme, tetapi pengabdian kepada negara dan sejarah, dalam sebuah pidato yang menggunakan kiasan berulang yang digunakan oleh nasionalis kulit putih dan bagian anti-Semit dari pangkalannya.

"Seperti negara tercinta saya, setiap negara yang diwakili di aula ini memiliki sejarah, budaya, dan warisan yang berharga yang layak dipertahankan dan dirayakan serta yang memberi kita potensi dan kekuatan tunggal," kata Trump. "Dunia bebas harus merangkul fondasi nasionalnya. Ia tidak boleh mencoba untuk menghapusnya atau menggantinya."

"Masa depan bukan milik globalis," lanjutnya, "masa depan milik para patriot."

Dan di bagian panjang tentang bahaya yang dilambangkan oleh imigrasi yang tidak diawasi, ia memberikan "pesan untuk para aktivis perbatasan terbuka itu, yang mengenakan retorika keadilan sosial. Kebijakan ini tidak adil. Kebijakan Anda kejam dan jahat."

"Ketika Anda merusak keamanan perbatasan, Anda merusak hak asasi manusia dan martabat," katanya. "Banyak negara di sini hari ini menghadapi tantangan migrasi yang tidak terkendali. Masing-masing dari Anda memiliki hak mutlak untuk melindungi perbatasan Anda. Dan, tentu saja, negara kita juga."

Sementara kata-kata itu mungkin telah dibungkus dalam patina sebuah pidato internasional, retorika pada intinya telah mendapatkan keakraban tertentu dalam beberapa tahun terakhir. Anggota yang disebut supremasi alt-kanan dan kulit putih di sudut-sudut gelap internet telah menargetkan tokoh-tokoh publik Yahudi sebagai "globalis" dengan peningkatan volume sejak menjelang pemilu 2016. Ungkapan di wajahnya mengacu pada mereka yang akan melihat badan-badan internasional, seperti Perserikatan Bangsa-Bangsa, yang dapat memberlakukan peraturan pada negara-negara yang merdeka atau mendukung sistem perdagangan yang kurang nasionalistis secara ekonomi. Tetapi dalam menghubungkannya dengan orang-orang Yahudi, dibutuhkan hubungan dengan stereotip yang sudah lama dan penuh kebencian bahwa orang-orang Yahudi adalah orang-orang tanpa rumah yang berusaha menyusup dan menaklukkan negara-negara bebas (baca: kulit putih dan Kristen) sebagai bagian dari plot global. Penggunaan istilah "kosmopolitan" pada 1930-an dan 1940-an berbagi sejarah yang sama tentang paranoia dan permusuhan terhadap orang Yahudi.

Penembak di El Paso bulan lalu yakin bahwa imigran dan pencari suaka dari Amerika Latin adalah bagian dari rencana yang dimaksudkan untuk menggantikan orang kulit putih Amerika. "Saya hanya membela negara saya dari penggantian budaya dan etnis yang disebabkan oleh invasi," tulisnya (penekanan ditambahkan) dalam manifesto yang telah dikaitkan dengannya.

Dan di Universitas Virginia pada 2017, pengunjuk rasa kulit putih yang membawa obor tiki menyatakan, "Anda tidak akan menggantikan kami." Pawai itu dan protes hari berikutnya di Charlottesville - di mana seorang wanita terbunuh ketika memprotes kebencian - diorganisasi untuk menentang pemindahan patung Konfederasi dari ruang publik. Dalam nasib set monumen yang relatif baru kepada sekelompok orang yang bersedia berperang untuk menegakkan hak mereka untuk mengklaim manusia lain sebagai milik pribadi, mereka melihat sejarah mereka dihapus. Tetapi dalam nyanyian mereka, mereka mengulangi argumen "darah dan tanah" yang mengatakan bahwa hanya orang yang mewarisi tanah dari ayah mereka yang benar-benar dapat dihitung sebagai warga negara. Trump sejak saat itu dikritik karena tanggapannya terhadap kekerasan yang dipimpin supremasi kulit putih: "Ada beberapa orang yang sangat baik di kedua sisi."

Sementara ia membahas beberapa masalah yang lebih tradisional yang cenderung diangkat AS di PBB - ia berbicara tentang perdagangan, menjunjung tinggi hak-hak wanita dan orang-orang LGBTQ, dan program nuklir Korea Utara selama waktunya di podium - Trump bergeser ke belakang ke dalam penekanannya pada nasionalisme menjelang akhir pidatonya, bersandar pada kriteria siapa saja yang menjadi warga negara dan siapa yang tidak.

"Kebaikan sejati suatu bangsa hanya dapat dikejar, tetapi mereka yang menyukainya, oleh warga negara yang berakar dalam sejarahnya, yang dipelihara oleh budayanya, berkomitmen pada nilai-nilainya, melekat pada rakyatnya, dan tahu bahwa masa depannya adalah milik mereka untuk membangun atau kehilangan mereka, "kata Trump. Ungkapan itu, "yang berakar dalam sejarahnya," akan tampak sebagai penghalang bagi para imigran baru-baru ini tiba dari Meksiko atau Honduras di mata banyak pendengar presiden, bahkan ketika budaya mereka meresapi apa yang kita anggap sebagai arus utama di AS. hari ini.

Pembantu Gedung Putih, Stephen Miller, adalah arsitek kebijakan imigrasi pemerintah yang keras dan salah satu penulis utama dari banyak pidato internasional Trump selama bertahun-tahun. Tangannya yang menulis pidato untuk pengiriman di NATO yang menolak untuk menjunjung tinggi komitmen organisasi itu bagi para anggotanya untuk saling membela. Dilaporkan suaranya yang keluar dari mulut Trump di PBB tahun lalu. Dan terlepas dari kenyataan bahwa Miller sendiri adalah orang Yahudi, fakta yang sering disebutkan bersama dengan Jared Kushner dan Yudaisme Ivanka untuk membela presiden dari seruan anti-Semitisme, itu melacak bahwa pidato tahun ini akan menggandakan tema yang kita dengar pada tahun 2018, mengambil sisi yang lebih intens dan menyeramkan dalam menghadapi apa yang terjadi dalam bulan-bulan berikutnya.

Dalam totalitasnya, pidato yang diberikan Trump kepada PBB adalah salah satu yang mendorong sistem Westphalia - di mana negara-negara hidup dalam anarki abadi, melakukan apa yang akan mereka lakukan di dalam perbatasan mereka, menyetujui bahwa kedaulatan di dalam perbatasan itu adalah yang kedua setelah kehendak Tuhan - hingga batasnya . Lewatlah sudah saatnya tanggung jawab untuk melindungi orang tak berdosa dalam menghadapi kekejaman massal dan gagasan hak asasi manusia yang mendasar yang melampaui batas. Sebagai gantinya, kami memiliki pengabdian yang sangat rendah terhadap tembok - tidak terlihat dan fisik - yang menopang konsep kenegaraan dan kebangsaan di Trump dan mata pemerintahannya.